Seit circa drei Jahrzehnten werden vermehrt globale Kunstwelten und ihre historischen Verortungen wissenschaftlich verhandelt. In dieser Debattenlandschaft scheinen zwei Perspektiven einander gegenüberzustehen: Auf der einen Seite wird versucht, meist aus postkolonialer Theorie heraus, die binären Zuschreibungsmechanismen der Moderne aufzulösen, und auf Traditionen fokussierte Blickwinkel kritisch zu hinterfragen. Auf der anderen Seite sind nostalgische Strömungen zu beobachten, die – auch aus postkolonialer Perspektive – auf neokoloniale Herrschaftsstrukturen mit Versuchen der Wiederbelebung einer „authentischen“ Kulturpraxis reagieren.