Der Artikel argumentiert, dass Mouffe und Laclau in ihrer Neubestimmung des Marxismus als Diskurstheorie den Begriff des bürgerlichen Staates vernachlässigen und ihre politische Theorie daher problematische staatstheoretische Annahmen aufweist. Ausgehend von ihren Anknüpfungspunkten bei Eduard Bernstein kritisiert er ihre einseitige Deutung der Französischen Revolution, ihren mangelnden Begriff der politischen Form bürgerlicher Staaten sowie ihre Abkehr von der Gesellschaftstheorie. Diese theoretischen Entscheidungen begrenzen die konkreten Analysen von an sie anschließenden Theoretiker_innen auf abstrakte Reflektionen oder bloße Diskursanalysen. Bezüglich der politischen Strategie führt der postmarxistische Umgang mit dem Staatsbegriff in eine instrumentelle Staatsvorstellung zurück und erschwert eine Kritik des Nationalismus.